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著名紅學家馮其庸逝世命運起伏中悟道紅樓夢

发布时间:2019-10-12 17:31:37

  图片说明:我国著名文化学者、红学家冯其庸

  我国著名文化学者、红学家冯其庸,11月22日中午12时18分在北京潞河医院平静安详离世,享年95岁

  冯其庸,名迟,字其庸,号宽堂江苏无锡县前洲镇人1924年2月 日出生中共党员历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学会会长、中国戏曲学会副会长、中国作家协会会员、北京市文联理事、《红楼梦学刊》主编等职以研究《红楼梦》著名于世著有《曹雪芹家世新考》、《论庚辰本》、《梦边集》、《漱石集》、《秋风集》等专著二十余种,并主编《红楼梦》新校注本、《红楼梦大词典》、《中华艺术百科大辞典》等书

  命运起伏中悟道《红楼梦》

  调入人民大学时的冯其庸

  1954年,冯其庸被调至北京,任教于中国人民大学十年后 文革 开始,冯其庸前往江西干校,生活辗转,意外频出,命运随之起伏,他渐渐对《红楼梦》感慨颇深, 陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场 其萧寒窘遇,如同亲尝冯其庸对《红楼梦》有了更深刻的理解,1969年,因为担心《红楼梦》被红卫兵抄走,他开始瞒着所有人,手抄《红楼梦》一年后的某个雨夜,他抄完了最后一个章节:白茫茫一片大地,贾宝玉身着大红斗篷向贾政下拜,一僧一道将他带走,口中念道: 我所居兮,青埂之峰我所游兮,鸿蒙太空谁与我游兮,吾谁与从渺渺茫茫兮,归彼大荒 搁下笔,冯其庸感慨万分,赋诗道: 《红楼》抄罢雨丝丝,正是春归花落时千古文章多血泪,伤心最此断肠辞

  人民文学出版社出版的各种版本和装帧形式的《红楼梦》,包括校注排印本、精装影印本、线装影印本等

  197 年8月,随着红学研究热潮的兴起,冯其庸被北京市委宣传部调至评论《红楼梦》写作组,在他看来,研究《红楼梦》不仅是解读它的故事情节,更主要的是探究其中埋藏的家庭历史和社会风情,所以需要读更多的书来印证,才能把它弄明白在方法论上,冯其庸从曹雪芹的家世入手,做了己卯、庚辰、甲戌等早期主要抄本的研究,然后又进入《红楼梦》思想、人物、文本艺术的研究有关解读《红楼梦》的文章,全部收入了他的《解梦集》

  手抄《石头记》

  2017年1月19日,冯其庸50年前手抄的《瓜饭楼抄庚辰本石头记》刚刚由青岛出版社出版冯其庸先表示: 我对这部抄本《红楼梦》真爱到如同自己的生命一样

  在冯其庸看来,实际上《红楼梦》既是小说,也不完全是小说,它跟一般的纯粹以故事为内容的小说不一样,它有很多情节隐蔽在这书里,结合他的家庭遭遇可以看出来 曹雪芹为了使整个故事完整,同时也为了让世人把它当做一种茶余饭后的小说来看,不要看透他自己的心意,所以他要掩盖自己以前人说它是自传,胡适说《红楼梦》是自传,自传也不对,这不是完全按照自己的传记来写的书里有许多虚构的东西,比如太虚幻境,家庭哪来的太虚幻境没有这个可能,那是神话,他虚构的东西 冯其庸认为,曹雪芹的家庭和他亲戚家庭的遭遇是书中隐蔽的内容整部《红楼梦》八十回,有很多写欢乐的场面,但是一种悲凉的调子一直没有变

  博学多才的文史大家

  冯其庸画作

  冯其庸还在研究中国文化史,古代文学史、戏曲史、艺术史等方面做出了成就,研究了中国大西部的历史文化艺术,著有考证丝绸之路和支架取经之路的大型摄影图册《瀚海劫尘》,获得学术界的高度评价冯其庸还擅于书法和绘画,冯其庸的画远追青藤、白阳,近受齐白石、刘海粟、朱屺瞻的影响,曾与刘海粟、朱屺瞻、谢稚柳、唐云、启功、徐邦达,杨仁恺、周怀民、许麟庐诸先生游,于书画潜心学习但是蒙养不同,生活相殊,他的画表现出与前辈们不尽相同的艺术方式在各种艺术方式之间,他更重 聊写胸中逸气 ,表现出与同乡倪迂之间的暗合

  冯其庸书法

  他的画还有 写 的特色,反映了他在书法方面的造诣他早年临写各家各派,但最喜欢的是行书,尤其钟情于王羲之的《圣教序》它不仅收集了《圣教序》的各种佳拓的影印本和明拓残本,而且反复临写右军存世的各种书札,以右军书法建构了自己的书法基础他的书法神清气朗,意远韵长;文气勃发,雅致四溢他的书法风格,潇洒而不失法度,清秀而远离流俗,规矩而没有造作这些书法品格都奠立了他的绘画基础但是,在他的书法中有时又反映出画的谋篇布局和笔墨韵致,表现出中国书画在两种艺术形式创作中的相互作用的关系,也论证了书画同源的道理

  冯其庸也是汉画像砖的研究者,中国汉画学会首任会长他还是中国戏剧学会副会长,撰写的剧评甚为戏剧大家重视,袁世海先生也因此和冯先生成为至交,曾请他亲临剧场讲解历史背景与剧情设计冯先生也研究古代戏剧,《〈精忠旗〉笺证稿》就是其在这个领域的研究成果

  冯其庸还出版过大型摄影集《瀚海劫尘》,专家予以佳评在中国人民大学讲授古代文学课程时,冯先生出版过《历代文选》和《中国文学史》,对于《三国演义》和《水浒传》等都有专门研究,他研究北宋词风,深得夏承焘先生赞同

  冯其庸一生为人宽厚,但爱憎分明,富有兴情他以 宽堂 为号可能也就是表达这种人格上的追求而这种人格力量反映到他的画上,其宽厚的气局就表现出一种不同寻常的人格精神他的画率意而天真,放浪形骸,寥寥数笔而能全其气韵神采,一切无不透露学养功底

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